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1. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =2:
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
2. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =4:
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
3. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =5:
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
4. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =1:
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
5. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =3:
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
6. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =2:
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
7. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =3:
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
8. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =4:
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
9. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =5:
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
10. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =1:
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
11. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa d... |
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
12. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerab... |
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
13. - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis do... |
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
14. - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del mona... |
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
15. - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa de... |
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |
16. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abad... |
... el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré ha llamado “géneros conventuales†que incluye la poesÃa, los actos sacramentales o el teatro , los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc. 19 ) El espacio comunitario del monasterio y del convento acogió y propició también otras prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación , viviendo en comunidad , y, en el caso de la abadesa o priora , gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús , “es capaz de crear y mediar vida social femenina†20 . Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales†que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible vÃa de verdad y... |